Initiatives et Solutions Interculturelles

ISI – Initiatives et Solutions Interculturelles

Buts et objectifs

Objectifs de l’organisation ISI – Initiatives et Solutions Interculturelles

Nos partenaires

Ā« N’hĆ©sitez pas Ć  nous contacter : nous sommes ouverts Ć  tous les partenariats et Ć  toutes les modalitĆ©s de collaboration permettant d’appuyer ou d’entreprendre projets et initiatives qui rentent dans le cadre de nos objectifs. Ā»

ISI
Initiatives et Solutions Interculturelles

ISI – Initiatives et Solutions Interculturelles se donne pour objectifs principaux :

āœ” Ā d’une part, de faciliter les liens et les Ć©changes entre les personnes, les groupes et les communautĆ©s qui, confrontĆ©s Ć  des problĆØmes, ont su inventer des pratiques et des techniques qui ont abouti Ć  des solutions Ć©prouvĆ©es ;
āœ” Ā d’autre part, de contribuer Ć  la reconnaissance de ces solutions ;
āœ” Ā et enfin, de permettre leur appropriation par le plus grand nombre, leur adaptation Ć  d’autres contextes et leur changement d’échelle.

ISI - Initiatives et Solutions Interculturel
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Contexte et constat

Le franchissement des Ā« limites planĆ©taires Ā» menace les conditions de vie de l’espĆØce humaine et la possibilitĆ© du vivant de continuer Ć  se dĆ©velopper et Ć  prospĆ©rer. Ces neuf limites, dont six sont atteintes aujourd’hui, sont le rĆ©chauffement climatique, l’érosion de la biodiversitĆ©, l’appauvrissement de la couche d’ozone, la pollution atmosphĆ©rique en aĆ©rosols, l’acidification des ocĆ©ans, le changement d’affectation des sols (dĆ©forestation), la perturbation des cycles de l’azote et du phosphore, l’introduction de nouvelles entitĆ©s dans la biosphĆØre et la perturbation du cycle de l’eau douce.

La crĆ©ation du GIEC et l’organisation rĆ©guliĆØre de confĆ©rences internationales, bien qu’ayant eu un impact significatif dans la prise de conscience des enjeux environnementaux, n’ont pas permis, Ć  ce jour, d’inflĆ©chir les dynamiques de dĆ©gradation de la biodiversitĆ© et du rĆ©chauffement climatique.

La crĆ©ation de l’Organisation des Nations Unies et du Tribunal PĆ©nal International, la fin des guerres coloniales puis celle de la « guerre froideĀ Ā» portaient la promesse d’un monde de paix et de la mise en œuvre de nouvelles modalitĆ©s de gestion des conflits entre Ɖtats. Les derniĆØres dĆ©cennies ont montrĆ© qu’il ne s’agissait que d’une illusion. La compĆ©tition pour la captation des ressources est notamment devenue un motif majeur des conflits, larvĆ©s ou ouverts. Le contexte international, qui est Ć©galement de plus en plus fortement liĆ© Ć  la dĆ©gradation de l’environnement et aux alĆ©as climatiques, est aujourd’hui le théâtre d’une multiplication des conflits intra-Ć©tatiques et mĆŖme de la reprise des guerres entre Ɖtats.

DĆ©placĆ©s et rĆ©fugiĆ©s renforcent ainsi les conflits fonciers et d’accĆØs aux ressources, Ć  l’eau et Ć  la terre alors que les embargos ou l’impossibilitĆ© de cultiver, d’exporter et d’importer des produits agricoles suscitent des famines, en cours ou Ć  venir.

Aux niveaux nationaux, régionaux ou plus localement, sont portées des initiatives et pratiques, des solutions pour répondre aux problèmes qui découlent de ces contextes climatique et géopolitique, mais aussi aux problèmes économiques et sociaux qui sont posés localement.

Ces solutions sont souvent mises en œuvre, pensĆ©es et appliquĆ©es par et Ć  l’initiative des communautĆ©s ou par des organisations qui leur sont redevables.

Face aux problĆØmes, ce ne sont donc pas les solutions Ć©prouvĆ©es qui manquent, mais les moyens de les mettre en œuvre Ć  des Ć©chelles pertinentes pour amĆ©liorer les conditions d’existence du plus grand nombre ainsi que l’audace de faire le pari de l’intelligence et de l’implication des communautĆ©s.

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Buts et objectifs

Initiatives et Solutions Interculturelles, constatant Ơ la fois la richesse des connaissances scientifiques accumulƩes ainsi que la multiplicitƩ et la diversitƩ des pratiques et des savoirs traditionnels disponibles, note que :

Ā – Ce ne sontĀ  pas les solutions qui manquent mais la possibilitĆ© de les mettre en œuvre Ć  une Ć©chelle pertinente ;
– Ces solutions sont gĆ©nĆ©ralement dispersĆ©es, non coordonnĆ©es et pas suffisamment partagĆ©es ni vulgarisĆ©es ;
– La transposition de ces solutions d’un contexte Ć  un autre n’est jamais un simple transfert de connaissance technique ;
– L’adoption de toute pratique ou technique dĆ©pend d’un contexte social et culturel donnĆ©, de traditions d’entraide et de coopĆ©ration locales, de modalitĆ©s de prise de dĆ©cisions et de gestion collective des ressources et des usages qui font sens pour les communautĆ©s concernĆ©es.Ā 

ConsidĆ©rant qu’il est nĆ©cessaire de trouver des modalitĆ©s pertinentes de diffusion des savoirs et des expĆ©riences, de mutualisation des intelligences et de partage des solutions Ć©prouvĆ©es pouvant ĆŖtre adaptĆ©es localement aux diffĆ©rents contextes (culturels, sociaux, gĆ©ographiques…) ;

ISI se donne pour objectifs principaux :

– d’une part, de faciliter les liens et les Ć©changes entre les personnes, les groupes et les communautĆ©s qui, confrontĆ©s Ć  des problĆØmes, ont su inventer des pratiques et des techniques qui ont abouti Ć  des solutions Ć©prouvĆ©es ;
– d’autre part, de contribuer Ć  la reconnaissance de ces solutions ;
– et enfin, de permettre leur appropriation par le plus grand nombre, leur adaptation Ć  d’autres contextes et leur changement d’échelle.

ISI prend en compte la dimension interculturelle du partage des savoirs et des pratiques et met en place des dispositifs facilitant la communication entre acteurs issus de mondes hĆ©tĆ©rogĆØnes, afin de dissiper les difficultĆ©s qu’ils peuvent rencontrer Ć  œuvrer ensemble efficacement. ƀ partir d’une rĆ©flexion commune avec les personnes, les communautĆ©s et les organisations concernĆ©es par les projets, elle appuie la co-construction d’une intelligence collective de la situation.

Les objectifs suivants entrent ainsi dans le cadre de nos intentions :

  • L’identification, la reconnaissance, la mise en rĆ©seaux d’initiatives locales ;
  • L’empowerment et l’implication des communautĆ©s (dans leur diversitĆ©: genre, Ć¢ge, niveaux sociaux et Ć©ducatifs) ;
  • La facilitation du dialogue et de la coopĆ©rationĀ  entre milieux et cultures hĆ©tĆ©rogĆØnes ;
  • Le partage d’outils, mĆ©thodes et techniques facilitant la construction et le partage de solutions respectueuses des milieux et des personnes ;
  • La collaboration et l’appui Ć  des initiatives et projets concourant aux mĆŖmes buts que ceux d’ISI.

NOS PARTENAIRES

Izuba Ʃditions
La Vie rebelle - Une expĆ©rience d’oasis au Rwanda

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